В одной из книг мне попалась история о том, как однажды психолог предложил известному государственному деятелю записаться на курсы улучшения памяти. На что получил ответ: «Спасибо, мне это не нужно. Лучше научите меня забывать». Не такое уж и странное желание, если как следует разобраться.
Зачем нужна прекрасная память? Ответы некоторых людей, с которыми беседовали на этот счет, сводилось к банальному «чтобы была». При этом они не имели четкого представления о том, как улучшенная память повлияет продуктивность, предоставит ли она больше возможностей для самореализации. «Возможно, да». Мысль о том, что для личностного раскрытия необходимы не только память, но и забвение, оказалась для них большим откровением.
Способность забывать — не ошибка природы, которую надлежит исправить. Это — прекрасный естественный механизм, помогающий нам не привязываться к прошлому и двигаться вперед. Препятствуя работе этого механизма, мы сами навлекаем на себя проблемы.
Идя по жизни, человек накапливает груз разочарований, не исполнившихся желаний, обид. И если поначалу он может не обращать на эту ношу внимания, в дальнейшем она все больше напоминает о себе. Незаметно, она воздействует на мышление и поведение. Уходит легкость, уходит свобода. Человек начинает отождествлять себя со своими неудачами и ограничениями — на основании накопленного опыта. «Вот все, на что я способен». Он также начинает смотреть на жизнь сквозь призму своих переживаний. «Вот все, чего можно ожидать от этого мира».
Негативные утверждения не случайно называют ментальными блоками. Когда люди воздвигают в своем разуме барьеры, то от чего они закрываются не может прийти к ним. Мы находим в жизни лишь то, что считаем возможным и уверенно ожидаем.
Забвение прошлых переживаний — это важный шаг к большей открытости. И речь идет не только о неприятных и болезненных событиях, оставивших след в нашей душе. Даже былые успехи и достижения могут привязывать нас к себе, заставляя идти по некогда проторенной дороге. Хорошее часто враг лучшего, в том числе — спонтанности, свежести восприятия и открытости для новых дел.
Люди цепляются за свои воспоминания потому, что видят в них свою идентичность, а в забвении — угрозу этой идентичности. Они боятся, что забудут что-то важное и, таким образом, перестанут быть собой. Но это в корне неверно. Духовное восприятие открывает, что мы — больше чем совокупность нашего сознания и подсознания. Наше «высшее я», Я ЕСМЬ, намного превосходит весь накопленный нами опыт. Его невозможно утратить. Ему нельзя причинить ущерб.
«Мне нужно держаться корней», — как заклинание повторяют некоторые люди. Но есть ли корни у птицы? Всякое сравнение в чем-то хромает. Я не вижу больших оснований сравнивать человека с деревом, чем с птицей.
«Хотите ли вы сказать, что я должен забыть все что люблю и что мне дорого, включая родных и друзей?» Нет. Но любые глубокие взаимоотношения присутствуют в нашем сознании сейчас, а не в прошлом. Сейчас мы научились любить и понимать больше, чем раньше, и нам вовсе не обязательно ворошить воспоминания для того, чтобы придать этим отношениям новый смысл. Прошлое сыграло свою роль в созидании настоящего. Позволим же ему уйти.
«Но я должна помнить прошлые переживания, чтобы извлекать из них уроки». Это в корне неверно. Сейчас мы, скорее всего, не помним, как учились ходить, говорить, читать и писать. Это не мешает нам успешно пользоваться всеми навыками, которые освоили в детстве. Не исключено, что мы стремимся удержать какое-то событие в памяти как раз потому, что оно нас ничему не научило. Но как бы, то ни было, учиться лучше не в прошлом, а в настоящем.
Изумительно! Текст очень полезен тем, кто живет в прошлом. Автор молодец.
ОтветитьУдалитьМы в настоящем, а не в прошлом и будущем.